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“採用上了先知盜的手段，相是要來個大的！”
張之維心曲嘟囔一句，眼波緊盯武當門長的動作。
只見武當門長雙手抱圓，擺出一度極古意的花樣刀架，一步踏出，臂膊適意，磨蹭握拳，無拘無束。
一眨眼，武當門長通身的炁，如洪般流下出。
一般人的炁，老百姓是不行走著瞧的，只是說得著雄到某種境界，才被小卒見。
像兩岸的這些尊神了幾終身的仙家，因一去不返術法，只可全神貫注煉炁，因為它們的炁的量經常都多面無人色，銳被無名氏用目宏觀的覽，只不過它的炁是玄色的，因而又被總稱之為妖炁。
而在施了賢哲盜，收到了汪洋小圈子當之力後，武當門長分佈全身的炁，也絕妙被老百姓張。
但其一拉網式，只針對性這合辦題，若要去解別樣題，夫開架式就不起效能了。
“此前前，我黑糊糊聞了瀑布聲，前底谷裡該不會是有一條河吧？”他問周聖。
“鬥毆，何以也許？！”周蒙一臉天曉得，小天師卻是立意，這他承認，但他何如或許和門短打？
“嘿，夫權謀微詭怪啊！”張之維心中感慨萬千。
無限，那樣就變成和張之維比拼手眼的意氣之爭了，他俊秀父老，怎可能如斯空洞？
只見他執瀑，絡續在深潭裡攪合，在他號稱決然的動彈下，深潭的地面不再兵連禍結，不過顯現出一種刁鑽古怪的沉著。
語畢，石柱沖天之勢一緩，武當門長看著珠簾般的水滴滴滴墜落，他確定在水珠見兔顧犬了曾的本人。
獨，他的炁錯處黑色的，可是灰白色，白得刺目，是動真格的正正也許刺人眼睛。
“如此畫說，他之前海面打拳時的仙音陣，經典纏繞，以及後部的誅戮之音吒，也是下車伊始醫聖盜的一環？”
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這一手才是菁華，要比後來用瀑劈潭精妙入神的多。
猜謎兒抱證，張懷義一再多言，他俯褲子，耳朵貼緊地，去聽地角天涯的響動，公然，如此這般愈宏觀一部分。
但跟手，張之維搖了搖動：“不，不是味兒，打拳是打拳，完人盜是聖人盜，前端是他要展現的道，膝下是他體現下的術，從而要用是術，偏差為紛呈出他術法的強健，再不要更好的闡釋道。”
恐怕說，他自身也有那種克在身，難開門見山，只得以這種術最小境的表現。
是以，經久不衰辰下來，會花拳勁的並奐，小天資絕佳之輩，竟是食古不化，把形意拳帶來了一期獨創性的高度。
說到這，他腦中平地一聲雷緬想有言在先張之維鋸漢江的一幕，那時候以致的動態，就和茲有點貌似。
張之維情商，說書間，他的當前線路出一副詬誶兩色的推手八卦圖，他人不動，手上八卦圖卻在遲遲撒佈。
故此有這種成果，鑑於炁中蘊藉了小我精力神的外放。
武當門長看了一眼，一揮舞，潭水裡緩和挽救的水，倏然炸起立柱，怒卷而起，將他沉沒，內部流傳鬨笑聲。
一百年前，一期叫楊露禪的未成年人入夥了那裡學藝，從此以後名噪一時，改成了時日推手萬萬師，齊東野語，他有此造詣，而外鈍根絕佳外邊，乃是歷久不衰在兩河交界處練拳，所以才搶眼萬全，與道合真。
單，這種道最好的耗炁，是以他才推遲利用了凡夫道的手段，好讓談得來兼而有之使之欠缺，萬萬的炁。
為啥完好雷法難求，特別是由於破碎雷法欲脾土之炁說合三教九流相沖，到達陰陽相濟。
而這時候，在武當門長的玉龍腰刀之下，冰面被鋸協一大批的裂口，潭底的膠泥再次爆出出，許許多多的水族在潭底困獸猶鬥躥。
止縱預這裡的炁脈綠水長流，再以自各兒的炁對其停止封，完了一度在望的獨特佈置。
有時，張之維也會發還轉手，上星期在迎鶴樓，李慕玄就被他那一閃而過的炁機，差一點嚇破膽。
中規中矩的學完五雷，骨子裡執意按散文式去轍學題，脾土之炁的修道之法，算得噴氣式。
“耍完人盜，納宏觀世界自是之力為己用，再一貫群峰江河之炁，化推手圓轉之希望內中，炮製一度針鋒相對開放的迴圈往復，諸如此類緊，末段功德圓滿這番情狀，這種企劃，幾乎便是精巧絕倫！”
“有一處很大的深潭！”周聖回道。
張之維公然了武當門長向他闡述的果是甚，錯事但的術，然而一種對道的通曉，是他這畢生修行的精華住址。
他看齊，徊求教，成熟前仰後合，授他修心修身養性憲法，此後鳴金收兵，他學了此法從此以後，又去請示了嵩山的旁羽士，便由武入了道，能先天辟穀，寂寂腹藏氣血之雜品。
像在多瑙河和洛水的層之地就地，便有一度叫陳家溝的凡人權勢。
盯住他一掌遞出，徐徐使命，時的花樣刀圓也在蟠，彼此殆並，糊塗間，卻又給人一種土池的跆拳道圓轉在跟他的拳法而動的倍感。
一明一亮，一陰一陽，而中部的那條線，好使焊接了存亡，畢其功於一役了一下回馬槍的畫片。
八卦拳勁雖是武當的入夜要領，但不代替別樣方面遜色，容許出於莘方士悠閒自在慣了，特別是全真一脈的，門第之見較少，於是有時群起，中長傳授幾招，那也是素來的事。
傳，沂河水黯淡汙染，洛江河清盈察察為明，終極萬川歸海，兩小溪水在中國的內陸聚合，一清一濁，兩相撞融入，完事了一種合適印刷術準定，玄而又玄的場面，這乃是最早的少林拳。
為此說希罕，是因為先自雙面私分的潭水，並石沉大海委的協調在統共，二者雖結集，但卻無可爭辯，中心有條s形的線。
呂慈對父兄仍是很服的，抿了抿嘴，一再講講。
但這都是現代的傳言，距今已有幾千年，到頂怎麼樣，仍舊不可考究，可是渭河洛河疊羅漢之地，經久耐用算得氣功大興之地。
張之維看著這指紋圖，愣愣愣，他憶苦思甜了一般對於異人溯源的現代聽說。
紅塵異術，逃不出死活七十二行，若得生死存亡共濟，視為確定性了塵間至理，不只花拳，雙刃劍，等六合拳技能能臻至化境，就連其他功法也能失掉一期相當於大的開墾。
“靜觀其變吧，這般大的響，不像是著手出產來的！”張懷義說話：“更像是潮信時，江上低潮，拍手關中時招致的聲息。”
齊東野語，最早的天賦八卦圖，即國君伏羲看從蘇伊士運河和洛水的水勢中會意出來的，故而又叫河圖洛書。
死活書互為死皮賴臉，全部潭著返樸歸真，尋常的精簡明。生死魚圖騰中有煙霧靄飄拂升騰，而武當門長恰切踩在存亡交匯中。
說來，武當門長在這河面上，鋪排了一度不難的炁局，路面的猴拳圓轉，特別是炁所裡炁的流淌所朝令夕改的。
一套拳法打完，武當門長站定，他懾服看向眼前那一向轉動著的猴拳圓，故吐納，先導世界之力挽救剛剛炁的下欠，此後，他擺諮詢：
“看理解了嗎？看懂了嗎？”
他雖沒有血有肉說調諧看懂了嘻，但眼下的跆拳道，卻是比其它說都更顯正途農忙，此圖一出，勝誇誇其談。
一念時至今日，張之維登時盤坐，沉下心魄，信以為真張著武當門長然後的舉措。
“上次在三一門，張師兄還和左門長為了呢，這有爭不可能的？”呂慈共謀。
精力神合，武當門長一出手，駭人萬分，他打出並乳白色的炁勁，落在瀑布上，卻沒引發什麼樣濤，那炁勁凝而不散，如蛇轉彎抹角，環住了玉龍。
“這是……”張之維爆冷驚覺，建設方並不在向對勁兒單純性的排南拳勁，這仍舊蓋了勁的界，這是醉拳，是生老病死相濟的三昧之處。
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在武當的時分，他相遇一隱退老成，老氣俗姓張，個頭峻，龜形鶴背，大耳圓目，紫髯如戟，雖寒冬臘月，也只穿一件霓裳，多超自然。
在這工夫，他在石景山上實有居多同調代言人，箇中有一陳姓隱道與他頗為燒結，他便和他旅在武當結廬，聞其討論丹經，從此得悉，那老陳姓道人是武當的門長。
“還來，又是這種狀，其間事實在怎，該不會在大動干戈吧！”呂慈大聲疾呼。
自此，他離去武當，又巡遊，登滿天、造九極，逐豺狼、入殘次林，斬日偽，並行俠蹺蹊極多，曾比比遇匪、獨鬥群梟，一往無前。
昔年喪父，輟筆學步，拜在形意數以十萬計師郭雲深入室弟子，後得襟懷醫武兩門億萬師的白西園真傳，再今後，他又得八卦王牌程庭華真傳。
他大手一揮，那條彎曲而下，落勢萬鈞玉龍，竟被他給幫助了到，飛瀑坊鑣一把雕刀，發明在了他的目下。
張之維經不住抬舉一句，通路至簡，他一眼就看清了懂了武當門主是何如不負眾望這一步的，假若以堂口的皈之墨寶為添，他要完竣這一步，實在也很單一。
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莫此為甚，各異於健康封格式，現在這體例全靠武當門主的炁做支柱，若他丟官，炁局便會當下塌架。但那幅並不重在，看懂是哪形成的效纖，當口兒是要看掌握武當門長借這海圖所要發表的天趣。
他劃深潭，是因為他運移山之術，穩住並獵取了此間頻頻固定的風水炁脈，租用這炁脈的效驗，斬開了延河水。
苟像頭裡張之維這樣，武當門長便可從而甘休，撫平屋面，然後返峭壁上。
“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。動言俱演道，語默盡仙。在掌如珠異，當空似月圓。他時功滿後，直入大羅天！”
“老七，你少說幾句！”呂仁指引。
武當門長神意拉，把那條玉龍抓在眼下，對著塵的深潭劈了病故。
跟腳，武當門長以極快的快勇為老二掌，老三掌……徑直自辦了四十九說白色真炁，徹縈住那條玉龍爾後。
“宇宙空間存亡，古今萬物，死活盡，設計圖盡顯而道化之！”
是陳家溝多多少少象是於呂家的呂家村，到頭來一番房權勢，家傳招是南拳勁，或是機謀我硬是從之外學重起爐灶的來因，她們並不像呂家村那樣關閉，也收外來小夥子。
在這圖騰完的忽而，滿水潭裡的水，不復外流，竟前奏慢吞吞筋斗興起。
唯恐是武當門長的過問，在太陽散射下，以那條s形線為豆剖，一派的海面波光粼粼，看起來很詳，另單方面的屋面向光，則顯得尤其的爽朗。
道可道，夠勁兒道，他的修行很高，高到那些妙技很難有人讓與知。
就就像雷法，甭管陰雷，陽雷，抑完整的五雷，都是據悉陰陽七十二行的架構。
張之維站在雲崖上，把這整套都瞧見，這副星圖，他一準不成能看不懂，以園地決計之力，合詠歎調之勢，形意生死存亡，讓這潭，血肉相聯了一度平白的圓環，輪迴，雲蒸霞蔚……
一時間，潭銳晃盪，吸引激浪，拍擊近岸，氣象萬千，安身在內工具車人，心猛的一跳。
而如今，武當門長的手腳，特別是等價在這潭如上，造出一下好像於馬泉河洛水的處境，乃至因是薪金的情由，雖說少了些道蘊，但裡邊含蓄的王八蛋更多，尤其直觀。
六合拳死活之勢已成，為了不毀壞時下的款式，武當門長手一伸，襻裡的飛瀑扔回崖璧上。
但如果你公之於世了內部的平底規律，國本旨趣，縱令不依賴倉儲式，也能答道。
但就是然，能懂者也百裡挑一，若非觀者是張之維，其餘人而外感觸神乎其技外圈，什麼也看陌生，啥子也未能。
就似乎是他把南拳圓轉的意象，相容到了諧調的勁力半。
有武當撐住，財侶法地皆具，三年代，他修為與日俱增，臻造極至境，達至騰身走飆升，慧劍射神光之境，行為坐臥、一念一應，一律依乎天道合於道。
而被歸併的河面，在武當門長手裡飛瀑的撥下，首先向兩頭排開，在撞到坡岸然後，又齊齊反彈回來，碰撞在共計，讓滿水潭無盡無休的安穩起伏跌宕著。
從此，他站在生死存亡焊接的中點，打起了推手，行動起運間，頂冉冉輕盈，由於他的一坐一起都在和水潭轉的快慢當，宛是在把上下一心相容到了跆拳道圓轉中點。
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武道成法，逢瓶頸，他造端出遠門遊歷，聞有藝者，他不辭遠蔽、險阻，必訪至，信服與較，從不一敗，次，他曾訪少林、上世界屋脊，朝武當。
而武當門長明白是不會這一招的，他用的是另一種門徑，一種遠比張之維的要領細膩精緻的手法來大功告成這一步。
截至在龍虎山，被張靜清一頓傳教，貳心事輕輕的回去了武當，時值舊友歸西，他便做了這武當的門長，平日清修於皇儲洞，無意無人關頭，也會歸國俗，享一享天倫敘樂。
往事如煙，一閃而過，水滴落盡，武當門長矚望著扇面，寺裡喃喃自語：
“人生往還凡，就況這泡沫，以神功炸起，但墜就返樸歸真，相左則平昔存，低下，飄逸，耷拉，決計……”
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